省級非遺項目《通江石雕》
通江石雕
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基本內(nèi)容：
“通江石雕”是指分布于通江縣境內(nèi)民勝鎮(zhèn)烏龍山村、草廟子村、百盤梁村、周子坪村一帶的民間美術工藝。通江縣位于川陜邊界的米倉山南麓，西接巴州、南江，西北抵廣元，東靠達州、萬源，南臨平昌，北壤陜西南鄭，屬于北高南低的大山區(qū)。民勝鎮(zhèn)位于通江縣城西部，距縣城20公里，是大山區(qū)的低山區(qū)，是通江石雕的中心地帶。
“通江石雕”有著悠遠的歷史和深厚的民間基礎。據(jù)《通江縣志》記載：通江古屬巴國，秦屬巴郡，西漢稱宕渠，西魏置縣，唐宋稱壁州。據(jù)《蜀中名勝記》載：“壁州神廟石刻，在今通江縣北有元光三年制書”。境內(nèi)石雕鼎盛于唐，今位于通江縣城西門的國家級文保單位——千佛崖摩崖造像，被譽為“國之瑰寶”。這些雕塑者均來自民間，其雕刻技藝在民間以師承方式代代傳承和發(fā)展。
通江石雕從用料上可分為花崗石雕、大理石雕、白綿石雕、青綿石雕、漢白玉石雕等；從藝術形式上可分為圓雕、浮雕、透雕；從題材上看可分為三大類，一是吉祥圖案石雕，二是戲劇人物、古代英雄、神話傳說和日常生活題材的石雕，三是辟邪納福的吉祥物與祥瑞動物；從流派上看，應屬于中國幾大流派之一的四川廣元白花石雕的分支。其雕刻從選料、開山、取石到雕刻、著色、成像，每一個步驟都有既定的歌謠和儀式，特別是對佛像、神像的雕刻、著色、裝臟、開光、點像、迎神、安位等更有秘而不宣的獨特的訣術歌謠和儀式。
通江石雕集民間繪畫、雕塑、工藝、建造、宗教、民俗等多種元素于一體。其風格真誠、敦厚、淳樸；色彩對比強烈，造型大膽、夸張、變形且飽滿、勻稱；形式與內(nèi)容結(jié)合緊密，追求形似和神似的統(tǒng)一；不少主題與祖先崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、生殖崇拜等原始文化密不可分；口傳心授的傳承方式使曾玉平石雕突破了形體外在輪廓的限制和二維空間的限制，表現(xiàn)手法為多視點、多層次。具有極高的歷史研究價值、藝術價值和經(jīng)濟價值。
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基本類容：
一是從選料、開山、取石到雕刻、著色、成像，每一個步驟都有既定的歌謠和儀式，特別是對佛像、神像的雕刻、著色、裝臟、開光、點像、迎神、安位等更有秘而不宣的獨特的訣術歌謠和儀式。
二是所有的圖形、圖案都是師傅口傳心授，每個圖形圖案的每個細小部分都了然于胸。取料后只需用筆在石料上畫出大致輪廓，然后按照心中的形像進行雕刻，成像后根據(jù)物像的特點著色，若是佛像、神像著色后還有一整套既定的儀式。
三是作品題材豐富，構(gòu)圖精美，創(chuàng)意獨特。有吉祥圖案石雕，有戲劇人物、古代英雄、神話傳說和日常生活題材的石雕，有辟邪納福的吉祥物與祥瑞動物等。
?四是技藝全面。無論是大型雕塑，還是民間實用雕塑，無論是石雕還是木雕、泥塑，無論是圓雕、浮雕、透雕技巧，還是著色、裝臟、迎神、安位等，都具備全面的技藝。
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主要特征：
1、工藝特征：選取優(yōu)質(zhì)的白綿石、花崗石、青綿石（青石）等，采用傳統(tǒng)的取、畫、雕、鑿、刻、磨、繪、涂等手工技藝，制作成形態(tài)各異、內(nèi)涵不同的石雕工藝品，有著嚴格的既定儀式和歌謠。
2、藝術特征：其風格真誠、敦厚、淳樸；色彩對比強烈，造型大膽、夸張、變形且飽滿、勻稱；形式與內(nèi)容結(jié)合緊密，追求形似和神似的統(tǒng)一，精細處毛發(fā)汗孔可見，寫意時神韻舒展自然；不少主題與祖先崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、生殖崇拜等原始文化密不可分，而口傳心授的傳承方式使通江石雕突破了形體外在輪廓的限制和二維空間的限制，形成了根據(jù)記憶和想象，以主觀意像的手法將事物形像概括為符號式的形象語言；表現(xiàn)手法為多視點、多層次。
重要價值：
1、歷史價值：“通江石雕”有著悠遠的歷史和深厚的民間基礎。通江石雕作為一種重要的文化載體，集民間繪畫、雕塑、工藝、建造、宗教、民俗等多種元素于一體，不少主題體現(xiàn)了祖先崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、生殖崇拜等原始文化，是研究本民族、本地域歷史、民風、民俗、民情的活化石。
?2、藝術價值：風格真誠、敦厚、淳樸；色彩對比強烈，造型大膽、夸張、變形且飽滿、勻稱；形式與內(nèi)容結(jié)合緊密，追求形似和神似的統(tǒng)一，精細處毛發(fā)汗孔可見，寫意時神韻舒展自然；而口傳心授的傳承方式使曾玉平石雕突破了形體外在輪廓的限制和二維空間的限制，形成了根據(jù)記憶和想象，以主觀意象的手法將事物形像概括為符號式的形像語言；表現(xiàn)手法為多視點、多層次。具有極高的藝術價值。
3、經(jīng)濟價值：通江石雕影響廣泛，深受民間和社會的普遍喜愛，其作品在國內(nèi)有較高知名度，保護和開發(fā)通江石雕技藝具有較高的經(jīng)濟價值前景。
